* 2편의 글을 통합적으로 보시면 우리 국사학계에서 상고사에 대해 무관심한지를 조금이나마 아시게 될 겁니다.
* 단군조선기(檀君朝鮮紀)
1) 단군조선의 수도 변천
1. 백악산아사달(白岳山阿思達) - 무순시 대류향 단군 왕검 개국시의 최초의 아사달로 이제까지 한반도 평양설(신증동국여지승람), 하얼빈설(신 채호 등), 본계설(윤내현 등)이 있다. 그러나 어느 것도 정확한 문헌에 근거한 것은 아니다. 추정하기로 백악산아사달 유궐(柳闕)은 무순시(撫順市) 동북쪽 대류향(大柳鄕)이고 단군 왕검릉(王儉 王陵)은 무순시(撫順市) 흑호산(黑虎山)에 있었다.
2. 당장경(唐藏京); 창도현 대영반석성(昌圖縣 大營盤石城) 3세 단군 가륵(嘉勒)이 당장경(唐藏京)에 도읍하였다고 [단기고사(檀奇古史)]가 전한다. 이때 백악산 아사달은 가륵의 차자가 남아서 통치하였다.
3. 평양성(平壤城); 진상둔 탑산산성(陣相屯 塔山山城) 4세 단군 오사구(烏斯丘)는 [단기고사(檀奇古史)]에서 건청궁(乾淸宮)과 평양성(平壤城) 을 쌓았는데 장당경에서 평양성으로 천도하였다.
4. 소밀랑(蘇密浪); 이수현 소소성(梨水縣 昭蘇城) 6세 단군 달문(達門)은 새로 옮겨간 새도읍 신경(新京)에 대하여 노래를 짓게 하였는데 <서효사(誓效詞)>라고 한다. 바로 길림 아사달로 길림시 교외의 안달목(安達木), 사달구(騷達溝), 아시하달(阿什哈達) 등이 길림시가 곧 달문 단군의 새로운 백악산아사달이었다는 것을 증거한다.
5. 궁홀산금미달(弓忽山今彌達); 개원시 용담산성(開原 龍潭山城) 9세 단군 아술(阿述) 때에 청해성(靑海城)의 욕살(褥薩), 우착(于捉)이 궁성을 침범하여, 단군 아술이 상춘(常春) 구월산(九月山)으로 피하고 구월산에 궁궐을 신축하였다.
6. 녹산 아사달 21세 단군 소태(蘇台) 이하 삼한조선(三韓朝鮮)은 힘을 합쳤지만 역부족으로 반란군 색불루(索弗婁)와 싸워서 패하고, 소태 단군은 색불루에게 단군 위를 내주고 아사달 (阿斯達; 今 燕州城)에서 은거하였으며, 색불루는 녹산(鹿山)에서 22세 단군으로 즉위하였다. 22세 단군 색불루(索弗婁)는 신도(新都)라고 하는 새로운 아사달로 천도하였다. 그런데 <마한세가>에서는 색불루가 혁명으로 등극하여 녹산(鹿山)에서 즉위하고 녹산도 새로 백악 산 아사달로 부르도록 하였다. 따라서 부여신경이자 녹산아사달도 아직은 송화강변이다.
7. 영고탑(寧古塔); 영안 동경성(寧安 東京城) 25세 단군 솔나(率那)는 <단군세기(檀君世紀)>에서 상소도(上蘇塗)에 있었다고 하며 [단 기고사(檀奇古史)]에서는 영고탑(寧古塔)으로 천도하였다고 한다.
8. 장당경(藏唐京); 창도현 대영반석성(昌圖縣 大營盤石城) 44세 단군 구물(丘勿)은 본래 백민성주(白民城主; 今 八面城)였으나, 43세 단군 물리(勿 理)가 외적 우화충(于和沖)에게 패하여 사망하자 스스로 궐기하여 압록(鴨 ) 18성의 지원 군을 받아 외적을 물리친 이후에, 나라 이름을 대부여(大夫餘; 夫餘朝鮮)로 고치고 장당경 (藏唐京)으로 천도하였다.
9. 해성(海城); 무순시 망화구(撫順 望花區) 44세 단군 구물(丘勿)은 장당경(藏唐京)에서 즉위한 해에, 해성(海城)에 이궁(離宮)을 지어 역시 평양성이라고 부르도록 하였다. 이 해성은 무순시 망화구(撫順 望花區)의 옛이름 해성(海城)으로 인하여 무순시 망화구 로 추정된다.
1세 단군(檀君) 왕검(王儉)
단군(檀君) : '단군'이란 '박달임금'의 번역이다. 대저 신시씨가 이미 박달나무 아래로 내려왔고 환검신인이 박달나무 아래에서 임금의 자리에 올랐기에 '단(檀)'으로 나라이름을 삼게 된 것이니, '단군'이라 함은 박달나라의 임금을 말하는 것이다. 우리말에 '단(檀)'을 '박달' 혹은 '백달'이라고 하며 '군(君)'을 '임금'이라고 한다. 당시에는 한자가 없었던 까닭에 단지 '백달임금'이라고 하였던 것을 뒤에 역사를 서술하던 자가 번역하여 '檀君(백달임금)'이라 하였고, 다시 후세에 전해지며 단지 '檀君'이라는 글자만 기록하게 되었기에 '檀君'이 '백달임금'의 번역인 줄을 알지 못하게 되었다. -규원사화
고기에 말하기를 왕검의 아버지는 단웅(檀雄)이오 어머니는 웅씨(熊氏)의 왕녀이다.신묘(辛卯)년 5월 2일 인시(寅時)에 단수(檀樹) 밑에서 태어났다. 나이 14살에 웅씨의 왕이 그 신성함을 듣고 뽑아 올려 비왕(裨王)을 삼고 대읍(大邑)의 국사를 대행하게 하였다. 개천(開天 - 戊辰 4865(BC 2333년)) 1565년 10월 3일에 이르러 오가(五加)의 우두머리로서 무리 800명을 거느리고 단목(檀木)있는 곳에 왔다. 천제의 화신으로 제(帝)라 하니 이분이 단군 왕검 (檀君王儉)이다. 신시(神市)의 옛 법을 다시 회복하며 도읍을 아사달(阿斯達)에 세우고 나라 이름을 조선(朝鮮)이라 하였다. 단군이 생명과 곡식과 병사와 형벌과 질병과 선·악과 및 지방의 일 등을 주관하는 여러 관직을 설치하였다. 아들 부루(夫婁)는 호가(虎加)로 삼아 모든 가(加)들을 통괄하게 하였으며, 신지씨(즉 옛날 신지씨의 후손이다. 다음의 모든 것도 이와 같다)는 마가(馬加)로 삼아 생명을 주관하게 하고, 고시씨는 우가(牛加)로 삼아 곡식을 주관하게 하고, 치우씨는 웅가(熊加)로 삼아 병사를 주관하게 하고, 둘째아들 부소(夫蘇)는 응가(鷹加)로 삼아 형벌을 주관하게 하고, 세째 아들 부우(夫虞)는 노가(鷺加)로 삼아 질병을 주관하게 하고, 주인씨는 학가(鶴加)로 삼아 선악을 주관하게 하고, 여수기(余守己)는 구가(狗加)로 삼아 모든 고을을 나누어 관리하게 하였다. 이를 일컬어 '단군팔가(檀君八加)'라 하고는 흰소를 잡아 태백산 기슭에서 하늘에 제사를 지냈다.(해설) 처음 신시씨의 말기에 치우씨의 형제가 비록 탁록으로부터 물러나서 돌아왔으나 동방의 사람으로 회대(淮岱) 지역을 차지하고 생활한 자가 매우 많았으니, 한나라 땅의 백성들과 교류하며 섞여 살게 되니,《상서(尙書)》에 이른바 우이, 래이(萊夷), 회이(淮夷)·도이(島夷) 등이 모두 그들이다. 나라를 다스린지 40여 년만에 설유의 난이 있었다. 설유는 험윤의 족속으로 홍수를 만났을 때는 요행히 그 해를 면하더니, 물과 흙이 겨우 안정을 되찾은 뒤 마을과 고을이 쓸쓸해진 것을 보고는 이내 그 틈을 타고 동쪽으로 침략해 오니 그 기세가 자못 맹렬하였는데, 곧 부여로 하여금 안팎의 모든 병사를 모아 그를 토벌하여 평정케 하였다. 이에 부여에게 북방의 땅을 더하여 봉하고 우수홀(牛首忽)(즉 먼저 번 의 평양이다)에 자리잡게 하였으며, 부루로 하여금 임검성(壬儉城)에 거처하게 하고, 부소에게는 낙랑홀을 다스리게 하고, 부우는 당장경을 살펴보게 하였으며, 고시씨는 그 봉토를 고쳐 남쪽의 땅에 봉하였다. 당시에 단군의 교화는 사방에 두루 미쳐 북으로는 대황에 다다르고 서쪽은 설유를 거느리며, 남쪽으로 회대의 땅에 이르고 동으로는 큰 바다에 닿으니, 가르침이 퍼져 나가 물들어 감은 위대하고도 넓은 것이었다. 이에 천하의 땅을 구분하여 나누고 공훈이 있는 친족에게 주어 제후로 삼았다. 치우씨(蚩尤氏)의 후손에게는 남서쪽의 땅에 봉하니, 거대하고 광활한 들녘에 바다는 고요하고 하늘은 푸르기에 남국(藍國)이라 이름하고 엄려홀(奄慮忽)에 자리잡아 다스리게 하였다. 신지씨(神誌氏)의 후손에게는 북동쪽의 땅에 봉하니, 물길이 수려하고 산악이 장엄하며 바람의 기운은 굳세고 웅장하기에 속진국 또는 숙신(肅愼)이라 일컬었으니, 방언으로 호걸 장엄함을 말하며, 숙신홀(肅愼忽)에서 다스리게 하였다. 고시씨의 후손에게는 남동쪽의 땅에 봉하니, 산하가 빼어나게 수려하며 초목이 무성하여 청구국(靑丘國)이라 이름하고 낙랑홀(樂浪忽)에 자리잡아 다스리게 하였다. 주인씨의 후손은 개마국(蓋馬國)에 봉하고, 여수기는 예(濊)의 임금이 되게 하였으며, 부소와 부우 및 작은 아들인 부여는 모두 나라의 서쪽 땅에 봉하니, 구려(句麗)와 진번(眞番) 및 부여(夫餘) 등의 여러 나라가 바로 그것이다. 그 후에 부루가 또 동쪽에서 온 세 사람을 각지에 봉했는데, 후세의 옥저(沃沮)와 졸본(卒本) 및 비류(沸流) 등의 명칭은 모두 이 봉함을 받은 나라의 이름에서 생겨났다. 단씨(檀氏)의 시대를 통하여 무릇 큰 나라는 아홉이요 작은 나라는 열둘로서, 나누어 천하의 모든 고을을 다스렸는데 지금은 상세하지 않다. 10년만에 남이(南夷)의 환난이 있었는데, 바로 갑비고차 남쪽의 이인(夷人)들이다. 이에 부여를 파견하여 병사를 인솔해 이를 진정시켰다. 50년(丁巳)에 홍수가 범람하여 백성들이 쉴 수가 없으므로 임금은 풍백(風伯) 팽우에게 치수를 명하여 큰 산과 물을 안정시키니 백성들을 편히 살게 하였다. 우수주(牛首州)에 그 비석이 있다. 51년에 임금이 운사(雲師) 배달신(倍達臣)에게 명하여 혈구(穴口-강화도)에 삼랑성(三郞城)을 쌓고 제천단을 마리산(摩離山)에 쌓게 하니 지금의 참성단(塹城壇)이 이것이다. 67년 임금은 태자 부루(扶婁)를 보내어 우사공(虞司空)과 도산(塗山)에서 만나게 하였다. 태자로 하여금 오행치수(五行治水)의 법을 전하게 하였으며, 나라의 경계를 정하게 하였는데 유주(幽州)·영주(營州) 두 고을을 우리에게 속하게 하였다. 회대(淮垈)의 제후를 정하여 분조(分朝)를 두어 다스리게 하였는데 우순(虞舜)에게 그 일을 감독하게 하였다. 천하의 땅을 구획(區劃)하여 삼한(三韓)과 더불어 땅을 나누어 다스렸는데 진한(辰韓)은 천왕이 스스로 다스렸다. 삼한은 모두 5가 64족이었다. 이 해 3월 15일에 임금이 봉정(蓬亭)에서 세상을 뜨니 교외 10리 되는 곳에 장사지냈다. 태자 부루(扶婁)가 뒤를 이어 왕위에 올랐다. 비왕(裨王)의 자리에 있은지 24년, 임금의 자리에 있은지 93년이니 수는 130세이다.
2세 단군 부루(扶婁)(58년간 재위)
첫해(辛丑 - 4958)에 임금이 군사를 내어 유주(幽州)·영주(營州) 고을을 치고 그 우두머리를 쫓아버리고 동무(東武)·도라(道羅)등의 공로를 표하였다. 2년 임금이 소련(少連)·대련(大連)을 불러 나라 다스리는 도를 물었다. 3년 9월에 조서(詔書)를 내려 백성들은 머리를 땋아 머리를 덮으며 푸른 옷을 입게 하였다. 도량형을 통일하였다. 10년 4월 구정(邱井)을 정리하여 밭의 대장을 만들어 세금을 내게 하여 스스로 사사로운 이익이 없게 하였다. 12년 신지(神誌)의 귀기(貴己)가 칠회력(七回曆)과 구정도(邱井圖)를 만들어 바쳤다. 58년 임금이 세상을 뜨니 이날 일식이 있었고, 만백성은 몹시 슬퍼하였다. 태자 가륵이 왕위에 올랐다.
3세 단군 가륵(45년간 재위)
첫해(己亥 - 5012) 5월에 임금이 삼랑을보륵(三郞乙普勒)을 불러 신왕종전(神王倧佺)의 도를 물었다. 2년 이때에 풍속이 아직도 한결 같지 않아 방언이 서로 달라 상형으로 뜻을 나타낼 수 있는 진서(眞書)는 있었으나 열집만 있는 고을에서도 말이 통하지 않는 일이 많고 백리 되는 나라에서는 글자를 서로 해독하기가 어려웠다. 이에 삼랑을보륵(三郞乙普勒) 에게 명을 내려 정음 38자를 만들게 하니 이것이 가림토(加臨土)이다. 3년에 신지(神誌) 고설(高楔)에게 명을 내려 배달유기(倍達留記)를 편수하게 하였다. 6년에 열양(列陽)의 욕살(褥薩) 색정(索靖)에게 명을 내려 약수(弱水)로 옮기게 하고 종신토록 가두었다가 뒤에 용서하여 그 땅을 봉(封)하니 이것이 흉노(凶奴)의 조상이 되었다. 8년에 강거(康居)가 반란을 일으키니 임금이 이를 지백특(支伯特)에서 토벌하였다. 10년에 두지주(豆只州)의 예읍(濊邑)이 반란을 일으키니 여수기(餘守己)에게 명을 내려 그 우두머리 소시모리(素尸毛犁)의 목을 베었다. 이로부터 그 땅을 소시모리하고 했는데 지금은 음이 변해서 우수국(牛首國)이 되었다. 그 후손에 협야노(陜野奴)라는 자가 있었는데 해상으로 도망하여 3도를 점령하고 참람하게도 천왕이라고 하였다. 37년에 하나라 왕이 덕을 잃어 그 신하 가운데 왕위를 넘보고 반역하는 자가 있으므로, 이내 식달(息達)로 하여금 남국(藍國)과 진번(眞蕃)의 백성들을 이끌고 가서 그를 정벌케 하니 나라의 위세가 더욱 빛났다.(해설) 45년 9월에 임금이 세상을 뜨니 태자 오사구가 왕위에 올랐다.
4세 단군 오사구(烏斯丘)(38년간 재위)
첫해(甲申-5061-BC2137)에 임금의 아우 오사달(烏斯達)을 몽고리한(蒙古里汗)으로 봉하였다. 혹 말하기를 지금의 몽고족이 그 후손이라고 한다. 겨울 10월에 북쪽으로 행차하였다가 태백산으로 돌아와서 삼신에게 제사를 지내고 신령스러운 풀을 얻었다. 이것을 인삼(人蔘)이라 하고 또는 선약이라고도 한다. 5년에 둥글고 구멍 뚫린 패전(貝錢)을 만들었다. 가을 8월에 하(夏)나라 사람이 화서 방물을 바치고 신서를 구해 가지고 갔다. 10월에 조야(朝野)의 별기(別記)를 돌에 써서 백성들에게 공포하였다. 7년에 조선소(造船所)를 살수(薩水) 상류에 세웠다. 19년에 하나라 왕 상(相)이 덕을 잃어 임금이 식달(息達)에게 명을 내려 남(藍)·진(眞)·변(弁), 세 부(部)의 군사를 거느리고 가서 치니 천하가 이 소문을 듣고 모두 항복하였다. 38년 6월에 임금이 세상을 뜨니 양가(羊加)의 구을이 왕위에 올랐다.
5세 단군 구을(丘乙)(16년간 재위)
첫해(壬戌-5099-BC2099)에 명을 내려 태백산(太白山)에 단을 쌓게 하고 사자를 보내어 제사를 지냈다. 2년 5월에 황충(蝗蟲)이 크게 번져 밭과 들을 덮었다. 4년에 처음으로 갑자(甲子)를 써서 역서(曆書)를 만들었다. 8년에 신독인(身毒人)이 표류하여 동해의 해변에 이르었다. 16년에 친히 장당경(藏唐京)에 행차하여 삼신단(三神壇)을 쌓고 환화(桓花)를 많이 심었다. 7월에 임금이 남쪽으로 순수하여 풍류강(風流江)을 거쳐 송양(松壤)에 이르러 병을 얻으니 얼마 안되어 세상을 떴다. 대박산(大博山)에 장사 지내고 우가(牛加)의 달문이 뽑혀서 대통을 이어 들어왔다.
6세 단군 달문(達門)(36년간 재위)
첫해는 무인(戊寅-5115-BC2083)년이다. 35년에 여러 제후들을 상춘(常春)에 모이게 하여 구월산(九月山)에서 삼신에게 제사 지냈는데 신지(神誌)의 발리(發理)에게 서효사를 짓게 하였다. 이 때에 맹세를 맺고 폐백을 바친 자는 큰 나라가 둘이며 작은 나라가 20, 부락이 3624였다. 36년에 임금이 세상을 뜨니 양가(羊加) 한율이 왕위에 올랐다.
7세 단군 한율(翰栗)(54년간 재위)
첫해가 갑인(甲寅-5151-BC2047)년이다. 54년에 임금이 세상을 뜨니 우서한이 왕위에 올랐다.
8세 단군 우서한(于西翰)(8년간 재위)
첫해(戊申-5205-BC1993)에 20에 1일 받는 세법을 정하고, 널리 있고 없음을 가려서 부족한 것을 보충하였다. 2년 풍년이 들어 한줄기에 여덟 개의 이삭이 났다. 4년 임금이 남이 알아 볼 수 없게 옷을 갈아 입고 몰래 국경을 넘어 하(夏)나라의 실정을살펴 보고 돌아와 크게 관제(官制)를 고쳤다. 8년 임금이 세상을 뜨니 태자 아술이 왕위에 올랐다.
9세 단군 아술(阿述)(35년간 재위)
첫해(丙辰-5213-BC1985) 임금이 어진 덕이 있어 백성들 가운데 법으로 금한 것을 어기는 자가 있으면 반드시 말하기를 "땅이 똥으로 더러워질 때도 있으나 비와 이슬이 내려 씻어버리는 때도 있다."하며 내버려 두고 말하지 않았다. 2년 청해(靑海)의 욕살(褥薩) 우착(于捉)이 군사를 일으켜 궁궐을 침범하자 임금이 상춘(常春)으로 피하여 새 궁을 구월산 남쪽 기슭에 세우고 우지(于支)·우속(于粟) 등을 보내어 이를 쳐서 베인 뒤 삼년만에 도읍으로 돌아왔다. 35년 임금이 세상을 뜨니 우가(牛加)의 노을이 왕위에 올랐다.
10세 단군 노을(魯乙)(59년간 재위)
첫해(辛卯-5248-BC1950) 처음으로 큰 동산을 만들어 가축 이외의 짐승을 길렀다. 2년 친히 부락에 나아가 백성들의 안부를 묻고 야외에서 수레를 멈추니 현자들이 많이와서 귀의(歸依)하였다. 5년 궁문 밖에 신원목(申寃木)을 설치하여 백성들의 사정을 들으니 안팎이 크게 기뻐하였다. 16년 동문밖 10리 되는 곳에 연꽃이 나고 불함산(不咸山)에 누웠던 돌이 저절로 일어나고 천하(天河)의 신기한 거북이가 등에 그림을 지고 나타났는데 그림이 윷판과 같았다. 발해(渤海)의 연안에 금덩어리가 노출되었는데 그 수량이 13석(石)이나 되었다. 35년에 처음으로 감성(監星)을 설치하였다. 59년 임금이 세상을 뜨니 태자 도해가 왕위에 올랐다.
11세 단군 도해(道奚)(57년간 재위)
첫해(庚寅-5307-BC1891)에 임금이 오가에게 명을 내려 열두명산중에서 가장 뛰어난 곳을 골라서 국선(國仙)의 소도(蘇塗)를 설치하게 하였다. 박달나무를 많이 둘러심고 제일 큰 나무를 골라서 환웅의 상을 삼아 제사지내며 웅상(雄常)이라고 이름을 붙였다. 28년에 장소를 만들어 각 고장의 산물을 모아 진기한 것들을 보게 하니 천하의 백성들이 다투어 물건을 가져왔는데 벌여 놓은 것이 산과 같았다. 38년에 백성들 중에 장정들을 뽑아서 모두 병사로 삼고 그 가운데서 20여명을 추려 하나라 서울에 보내어 처음으로 국훈(國訓)을 전하니 위성(威聲)을 보였다. 46년에 송화강(松花江)가에 작청(作廳)을 설치하니 배와 기물이 널리 쓰여졌다. 57년에 임금이 세상을 뜨니 만 백성이 슬퍼하여 부모의 상을 당한 것처럼 여겨 3년 동안 상제가 되고 온세상이 노래와 춤을 그쳤다. 우가(牛加) 아한이 왕위에 올랐다.
12세 단군 아한(阿漢)(52년간 재위)
첫해가 정해(丁亥-5364-BC1834)년이다. 2년 여름 4월에 뿔 하나가 달린 짐승이 송화강 북쪽 변방에 나타났다. 가을 8월에 임금이 나라 안을 순수(巡狩)하다가 요하(遼河) 왼쪽에 이르러 순수관경비(巡狩管境碑)를 세우고 역대 임금의 이름과 호(號)를 새겨 전하게 하였다. 이것이 금석문자(金石文字) 로는 최초이다. 29년 명을 내리기를 청아(菁我)의 욕살(褥薩) 비신(丕信)과 서옥조(西沃阻)의 욕살 고사침(高士琛)과 맥성(貊城)의 욕살 돌개(突蓋)를 봉(封)하여 열한(列汗)을 삼았다. 52년 임금이 세상을 뜨니 우가(牛加) 흘달이 왕위에 올랐다.
13세 단군 흘달(屹達) 또는 대음달(代音達)(61년간 재위) 첫해가 기묘(己卯-5416-BC1782)년이다. 16년 주현(州縣)을 정하고 분직(分職)의 제도를 세웠다. 관(官)은 권력을 겸할 수 없고 정치는 법을 벗어나는 일이 없게 하였다. 백성은 고향을 떠나는 일이 없이 스스로 일하는 곳에 안주하니 풍아과 노래가 나라 안을 넘쳐 흘렀다. 이해 겨울에 은(殷)나라 사람이 하(夏)를 치자 하주(夏主) 걸(桀)이 구원을 청해왔다. 임금이 읍차(邑借)의 말량(末良)으로써 구환의 근사를 이끌고 가서 전쟁을 도와주도록 하였다. 그러나 탕(湯)이 사자를 보내어 사죄하므로 곧 명을 내려 군사를 돌아오게 하였다. 이에 걸이 이를 어기고 군사를 보내어 길을 막고 전쟁을 금하기로 한 맹세를 깨려고 하였다. 이렇게 되어 은 나라 사람과 함께 걸을 치고 비밀리에 신지(臣智)를 양(亮)에 보내어 견군을 거는리고 낙랑(樂浪)과 합세하여 나아가 관중(關中)의 빈·기(岐)의 땅을 점령하고 거기에 살면서 관제를 설치하게 하였다. 20년에 소도(蘇塗)를 많이 설치하여 천지화(天指花)를 심고 아직 결혼을 안한 자제들에게 독서와 활쏘기를 익히게 하였으니 이를 국자랑(國子郞) 이라 하였다. 국자랑이 나와 다닐 때에는 머리에 천지화를 꽂았기 때문에 그 때 사람들은 이들을 천지화랑(天指花郞) 이라 불렀다. 50년에 다섯 별이 누성(婁星)으로 모이고 누런학이 대궐 동산 소나무에 와서 깃들었다. 61년 임금이 세상을 뜨니 만백성들이 먹지 않고 울음을 그치지 않았다. 이에 명을 내려 죄수와 포로를 석방하고 죽이는 것을 금하고 산 것은 놓아 보내고 그 해를 지나 장사지냈다. 우가(牛加)의 고불이 왕위에 올랐다.
14세 단군 고불(古弗)(60년간 재위)
첫해가 경진(庚辰-5477-BC1721)년이다. 6년 크게 가뭄이 들자 임금이 친히 하늘에 기도하여 비내리기를 빌었는데 하늘에 맹세하여 고하기를 "하늘이 비록 크다 하지만 백성이 없으면 무엇을 할 것이며 비가 비록 기름지다 하지만 곡식이 없으면 무엇이 귀하겠습니까. 백성들이 하늘처럼 여기는 것은 곡식이며 하늘이 마음두는 것은 사람이니 하늘과 사람은 한몸인데 하늘이 어찌백성을 버리겠니이까. 이에 비를 내려 곡식을 자라게 하여 백성을 건지고 교화하는 것을 때에 맞게 하소서."하니 말을 마치자 큰 비가 쏟아지기를 수 천리에 이르렀다. 42년 9월에 마른 나무에서 싹이 나고 다섯가지 색깔의 닭이 성 동쪽 자촌(子村)집에서 나니 보는 사람들이 잘못 알고 봉(鳳)이라고 하였다. 56년에 관원을 사방에 보내어 호구를 조사하여 계산하니 모두 1억 8천만명이었다. 60년 임금이 세상을 뜨니 대음이 왕위에 올랐다.
15세 단군 대음(代音) 또는 후흘달(後屹達)(51년간 재위)
첫해(庚辰-5537-BC1661)에 은주(殷主) 소갑(小甲)이 사자를 보내와 화친을 구하였다. 이 해에 80에서 1의 세금을 받는 제도를 개정하였다. 2년에 홍수가 크게 넘쳐 민가가 해를 입었다. 임금이 몹시 불쌍히 여기고 걱정하여 곡식을 창해(蒼海) 사수(蛇水)의 땅으로 옮겨 골고루 백성들에게 나누어 주었다. 겨울 10월에 양운(養雲)·수밀이(須密爾) 두나라 사람이 와서 방물을 바쳤다. 10년에 임금이 서쪽 약수(弱水)에 행차하여 신지(臣智) 우속(禹粟)에게 명을 내려 금과 철 그리고 기름을 채취하게 하였다. 가을 7월에 우루(虞婁) 사람 20가구가 와서 투항하니 명을 내려 염수(鹽水) 가까운 곳에 정착하도록 하였다. 28년에 임금이 태백산에 올라 비석을 세우고 열성(列聖)과 군한(郡汗)의 공적을 새겼다. 40년 임금이 아우 대심(大心)을 봉(封)하여 남선비(南鮮卑) 대인(大人)으로 삼았다. 51년 임금이 세상을 뜨니 우가(牛加) 위나가 왕위에 올랐다.
16세 단군 위나(尉那)(58년간 재위)
첫해가 신미(辛未-5588-BC1610)년이다. 28년에 구환의 제한(諸汗)을 영고탑(寧古塔)에 모아 삼신과 상제에게 제사지내고 환인, 환웅, 치우 및 단군왕검도 함께 배향(配享)하였다. 58년에 임금이 세상을 뜨니 태자 여을이 왕위에 올랐다.
17세 단군 여을(余乙)(68년간재위)
첫해가 기사(己巳-5647-BC1551)년이다. 52년에 임금이 오가(五加)와 함께 나라 안을 두루 돌며 살폈다. 68년에 임금이 세상을 뜨니 태자 동엄이 왕위에 올랐다.
18세 단군 동엄(冬奄)(49년간 재위)
첫해가 정축(丁丑-5714-BC1484)년이다. 20년 지백특인(支伯特人)이 와서 방물을 바쳤다. 49년 임금이 세상을 뜨니 태자 구모서가 왕위에 올랐다.
19세 단군 구모소(구牟蘇)(55년간 재위)
첫해가 병인(丙寅-5763-BC1435)년이다. 24년 남상(南裳) 사람이 입조(入朝) 하였다. 54년 지리숙(支離叔)이 주천력(周天曆)과 팔괘상중론(八卦相重論)을 지었다. 55년 임금이 세상을 뜨니 우가(牛加)의 고홀이 왕위에 올랐다.
20세 단군 고홀(固忽)(43년간 재위)
첫해가 신유(辛酉-5818-BC1380)년이다. 11년 가을에 백일(白日)이 무지개를 뚫었다. 36년에 영고탑(寧古塔)을 수축(修築)하고 이궁(離宮)을 지었다. 40년 공공(共工)의 공홀(工忽)이 구환의 지도를 만들어 바쳤다. 43년 사해가 아직 편안하지 못한데 임금이 세상을 뜨니 태자 소태가 왕위에 올랐다.
21세 단군 소태(蘇台)(52년간 재위)
첫해(甲辰-5861-BC1337)에 은주(殷主) 소을(小乙)이 사신을 보내어 공물을 바쳤다. 47년에 은주(殷主) 무정(武丁)이 이미 귀방(鬼方)을 이기고 또 대군을 이끌고 색도(索度) ·영지(令支) 등의 나라를 침공하다가 우리에게 크게 패하여 화친을 청하고 공물을 보내왔다. 49년에 개사원(蓋斯原)의 욕살(褥薩) 고등(高登)이 은밀히 군사를 일으켜 귀방(鬼方)을 습격하여 이를 멸하니 일군(一群), 양운(養雲) 두 나라가 사신을 보내어 조공하였다. 여기에서 고등(高登)이 많은 군사들과 손을 잡고 서북쪽 땅을 침략하여 그 세력이 강성 하더니 사람을 보내어 우현왕(右賢王)이 되기를 청하였다. 그러나 임금이 이를 꺼려 허락하지 않았는데 거듭 청하므로 비로소 허락하여 이름을 두막루(豆莫婁)라고 하였다. 52년에 우현왕 고등이 죽고 이어 그 손자 색불루(索弗婁)가 우현왕이 되었다. 임금이 나라 안을 순수하다가 남쪽 해성(海城)에 이르러 부로(父老)를 모아놓고 하늘에 제사지내고 노래하고 춤을 추었다. 이어 곧 오가를 불러 이들과 함께 왕위를 물려주는 일을 의논하고 스스로 말하기를 "늙어서 부지런히 일할수 없다."하고 정사(政事)를 서우여(徐于餘)에게 맡기려 하였다. 이에 살수(薩水) 백리를 묶어 섭주(攝主)로 삼고 호를 내려 기수(奇首)라고 하였다. 우현왕(右賢王)이 이 말을 듣고 사람을 보내어 임금에게 권하여 중지하게 하였으니 임금이 끝내 듣지 않았다. 이에 우현왕이 좌우 신하와 엽호(獵戶) 수천을 거느리고 드디어 부여(夫餘)의 신궁에서 즉위하고 말았다. 임금이 할 수 없이 옥책국보(玉冊國寶)를 전하고 서우여(徐于餘)를 폐하여 서인(庶人)으로 삼았다. 임금은 아사달(阿斯達)에 숨어 살다가 세상을 떴다. 이 해에 백이(伯夷), 숙제(叔齊)도 또한 고죽군(孤竹君)의 아들로서 나라를 양보하고 도망하여 동해가에 살면서 힘써 농사지어 스스로 살아갔다.
22세 단군 색불루(索弗婁)(48년간 재위)
첫해(丙申-5913-BC1285) 임금이 명을 내려 녹산(鹿山)을 수축하게 하고 관제를 고쳤다. 가을 9월에 친히 장당경(藏唐京)에 행차하여 사당을 세워 고등왕(高登王)을 제사하였다. 11월에 친히 구환의 군사를 이끌고 여러번 싸워 은(殷)나라 도읍을 쳐부수고 이어 화친했다가 또 다시 크게 싸워 파멸시켰다. 이듬해 2월에 추격하여 하상(河上)에 이르러 이겼다는 하례를 받고 변(弁)의 백성들을 회대(淮垈)의 땅으로 옮겨 이들에게 가축을 기르고 농사짓게 하니 나라의 위엄을 크게 떨쳤다. 20년 이 때에 이르러 남국(南國)이 자못 강해져서 고죽군(孤竹君)과 함께 여러 적들을 쫓아내고 남쪽으로 옮겨 엄독홀(奄讀忽)에 이르러 살았다. 이곳은 은의 국경과 가까워 여파달(黎巴達)에게 군사를 나누어 주고 나아가 빈·기(岐)를 점거하고 그 유민과 서로 결합하여 나라를 세우니 여(黎)라고 하였다. 서융(西戎)과 함께 은의 제후들 사이에 섞여 사니 남씨의 위세가 매우 강성하여 임금의 교화가 멀리 항산(恒山) 남쪽 지방까지 미쳤다. 36년에 변방의 장수 신독(申督)이 군사를 위지하여 난을 일으켰다. 임금이 잠시 영고탑(寧古塔)에 피하니 백성들이 많이 따라왔다. 48년에 임금이 세상을 뜨니 태자 아홀이 왕위에 올랐다.
23세 단군 아홀(阿忽)(76년간 재위)
첫해(甲申-5961-BC1237)에 임금의 숙부 고불가(固弗加)에게 명을 내려 낙랑홀(樂浪忽)을 다스리게 하고 웅갈손(熊乫孫)을 보내어 남국(藍國)의 임금과 함께 남쪽을 치는 병사들을 돌보게 하였다. 6읍을 은(殷)의 땅에 두게 하니 은인들이 서로 다투어 결정을 내리지 않아 이에 군사를 진격시켜 쳐부쉈다. 가을 7월에 신독(申督)을 베어 버리고 도읍으로 돌아와 명을 내려 죄인과 포로를 석방하였다. 2년에 남국(藍國) 임금 금달(今達)이 청구(靑邱)의 임금과 구려(句麗)의 임금과 함께 주개(周愷)에서 만나 몽고리(蒙古里)의 병력과 합세하여 이르는 곳마다 은의 성책을 부수고 오지에까지 깊숙히 들어가 회대(淮垈)의 땅을 평정하였다. 포고씨를 엄(淹)에 영고씨(盈古氏)를 서(徐)에 방고씨(邦古氏)를 회(淮)에 나누어 봉하니 은인이 그 모습을 바라보고 놀라 겁먹어 감히 가까이 오지 못하였다. 5년에 이한(二韓)과 오가(五加)를 불러 모으고 영고탑(寧古塔)에 도읍을 옮길 것을 정하는 일을 의논하였다. 76년에 임금이 세상을 뜨니 태자 연나가 왕위에 올랐다.
24세 단군 연나(延那)(11년간재위)
첫해(更子-6037-BC1161)에 임금의 숙부 고불가(固弗加)에게 명을 내려 섭정하게 하였다. 2년에 제한(諸汗)들이 조서를 받들어 소도(蘇塗)를 증설하고 하늘에 제사지냈다. 나라에 큰 일이나 재앙이 있을 때에는 곧 여기에 와서 기도하여 백성들의 뜻을 하나로 정하였다. 11년에 임금이 세상을 뜨니 태자 솔나가 왕위에 올랐다.
25세 단군 솔나(率那)(88년간 재위)
첫해는 신해(辛亥-6048-BC1150)년이다. 37년에 기자(箕子)가 서화(西華)로 옮겨와 살면서 인사(人事)를 사절(謝絶)하였다. 59년에 밭 곡식이 풍년이 들어 한 줄기에 다섯 이삭의 조가 있었다. 88년에 임금이 세상을 뜨니 태자 추로가 왕위에 올랐다.
26세 단군 추로(鄒魯)(65년간 재위)
첫해(己卯-6136-BC1062) 가을 7월에 백악산(白岳山) 골짜기에 흰 사슴 200마리가 떼를 지어 와서 놀았다. 65년 임금이 세상을 뜨니 태자 두밀이 왕위에 올랐다.
27세 단군 두밀(豆密)(26년간 재위)
첫해(甲申-6201-BC997)에 천해의 물이 넘치고 사아란산이 무너졌다. 이해에 수밀이국(須密爾國)과 양운국(養雲國), 구다천국(句茶川國)이 모두 사신을 보내어 방물을 바쳤다. 8년에 큰 가뭄 끝에 큰 비가 쏟아져 백성들이 수확이 없으므로 임금이 명을 내려 창고를 열고 두루 곡식을 나누어 주었다. 26년에 임금이 세상을 뜨니 해모가 왕위에 올랐다.
28세 단군 해모(奚牟)(28년간 재위)
첫해(庚戌-6227-BC971)에 임금이 병이 있어 백의동자에게 하늘에 기도하게 하니 이윽고 병이 나았다. 11년 여름 4월에 회오리 바람이 크게 일고 폭우가 쏟아져 내리더니 육지 위에 고기들이 어지러이 떨어졌다. 18년에 빙해(氷海)의 제한(諸汗)이 사신을 보내어 공물을 바쳤다. 28년에 임금이 세상을 뜨니 마휴가 왕위에 올랐다.
29세 단군 마휴(摩休)(34년간 재위)
첫해(戊寅-6255-BC943)에 주(周)나라 사람이 들어와 공물을 바쳤다. 8년 여름에 지진이 있었다. 9년에 남해의 조소가 석자나 물러갔다. 34년에 임금이 세상을 뜨니 태자 내휴가 왕위에 올랐다.
30세 단군 내휴(奈休)(35년간 재위)
첫해(壬子-6289-BC909)에 남쪽을 순수하여 청구(靑邱)의 정치를 보고 치우천왕의 공을 돌에 새겼다. 서쪽으로 엄독홀(奄讀忽)에 이르러 분조의 제한들과 모여서 병사를 사열하고 하늘에 제사지냈으며 주나라 사람과 수호하였다. 5년에 흉노(凶奴)가 조공을 바쳤다. 35년에 임금이 세상을 뜨니 태자 등올이 왕위에 올랐다.
31세 단군 등올(登올)(25년간 재위)
첫해가 정해(丁亥-6324-BC874)년이다. 16년에 봉(鳳)이 백악에서 울고 기린(麒麟)이 상원(上苑)에 와서 놀았다. 25년에 임금이 세상을 뜨니 아들 추밀이 왕위에 올랐다.
32세 단군 추밀(鄒密)(30년간 재위)
첫해가 임자(壬子-6349-BC849)년이다. 3년에 선비산(鮮卑山)의 추장 문고(們古)가 조공을 바쳤다. 12년에 초(楚)의 대부 이문기(李文起)가 입조하였다. 13년 3월에 일식(日蝕)이 있었다. 15년에 농사가 크게 흉년이 들었다. 30년에 임금이 세상을 뜨니 태자 감물이 왕위에 올랐다.
33세 단군 감물(甘勿)(24년간 재위)
첫해가 임오(壬午-6379-BC819)년이다. 2년에 주(周)나라 사람이 와서 범과 코끼리의 가죽을 바쳤다. 24년에 임금이 세상을 뜨니 태자 오루문이 왕위에 올랐다.
34세 단군 오루문(奧婁門)(23년간 재위)
첫해(丙午-6403-BC795)에 오곡이 풍년이 들어 만백성들이 기뻐하고 편안하여 두리(兜里)의 노래를 지어 불렀다. 10년에 두 해가 함께 뜨고 계속하여 누런 안개가 사방을 가리웠다. 23년에 임금이 세상을 뜨니 태자 사벌이 왕위에 올랐다.
35세 단군 사벌(沙伐)(68년간 재위)
첫해가 기사(己巳-6426-BC772)년이다. 6년에 황충과 큰물이 있었다. 14년에 범이 궁전에 들어왔다. 24년 큰물이 있어 산이 무너지고 골짜기가 메워졌다. 50년에 임금이 언파불합(彦波弗哈) 장군을 보내어 해상의 웅습(熊襲)을 평정하였다. 66년에 임금이 조을(祖乙)을 보내어 똑바로 연도(燕都)를 뚫게 하였더니 제병(齊兵)과 함께 임치(臨淄)의 남쪽들에서 싸워 이김을 알려왔다. 68년 임금이 세상을 뜨니 태자 매륵이 왕위에 올랐다.
36세 단군 매륵(買勒)(58년간 재위)
첫해가 정축(丁丑-6494-BC704)년이다. 28년에 지진과 해일이 있었다. 32년 서촌 민가에서 소가 발이 여덟게 달린 송아지를 낳았다. 35년에 용마(龍馬)가 천하에서 나왔는데 등에 별 무늬가 있었다. 38년에 협야후(陜野侯) 배반명을 보내어 가서 해상을 치게 하니 12월에 삼도가 모두 평정되었다. 52년에 임금이 군사를 보내어 수유(須臾)의 군사와 함께 연(燕)을 치게 하였다. 연인은 다급함을 제(齊)에 알리니 많은 제인 고죽(孤竹)으로 들어와서 우리 복병을 만나 싸움이 이롭지 못하므로 화친하기를 애걸하고 물러갔다. 58년 임금이 세상을 뜨니 태자 마물이 왕위에 올랐다.
37세 단군 마물(麻勿)(56년간 재위)
첫해가 을해(乙亥-6552-BC646)년이다. 56년에 임금이 남쪽으로 순수하다가 기수(淇水)에 이르러 세상을 뜨니 태자 다물이 왕위에 올랐다.
38세 단군 다물(多勿)(45년간 재위)
첫해가 신미(辛未-6608-BC590)년이다. 45년 임금이 세상을 뜨니 태자 두홀이 왕위에 올랐다.
39세 단군 두홀(豆忽)(36년간 재위)
첫해가 병진(丙辰-6653-BC545)년이다. 36년에 임금이 세상을 뜨니 태자 달음이 왕위에 올랐다.
40세 단군 달음(達音)(18년간 재위)
첫해가 임진(壬辰-6689-BC509)년이다. 18년에 임금이 세상을 뜨니 태자 음차가 왕위에 올랐다.
41세 단군 음차(音次)(20년간 재위)
첫해가 경술(庚戌-6707-BC491)년이다. 20년에 임금이 세상을 뜨니 태자 을우지가 왕위에 올랐다.
42세 단군 을우지(乙于支)(10년간 재위)
첫해가 경오(庚午-6727-BC471)년이다. 10년에 임금이 세상을 뜨니 태자 물리가 왕위에 올랐다.
43세 단군 물리(勿理)(36년간 재위)
첫해가 경진(庚辰-6737-BC461)년이다. 36년에 융안(隆安)의 사냥꾼 우화충(于和沖)이 스스로 장군이라 하고 무리 수만명을 모아 서북쪽 36군을 함락시켰다. 임금이 군사를 보내어 치게하였으나 이기지 못하였다. 겨울에 적이 도성을 포위하고 급하게 공격하였다. 이에 임금이 좌우 궁인과 함께 묘사(廟社)의 신주(神主)를 받들고 배를 타고 내려가 해두(海頭)에 가서 세상을 떴다. 이해에 백민성(白民城)의 욕살(褥薩) 구물(丘勿)이 명에 의하여 군사를 일으켜 먼저 장당경(藏唐京)을 점령하니 구지(九地)의 군사가 여기에 따르고 동서 압록(鴨綠) 18성이 모두 군사를 보내와서 도왔다.
44세 단군 구물(丘勿)(29년간 재위)
첫해(丙辰-6773-BC425) 3월에 큰물이 도성에 몰려 들어오니 역적이 크게 어지러웠다. 구물이 군사 1만을 거느리고 가서 토벌하자 역적은 싸우지 못하고 스스로 무너지므로 드디어 우화충(于和沖)을 베었다. 여기에서 구물이 여러 장수들의 추대를 받아 3월 16일 단을 쌓고 하늘에 제사지내고 드디어 장당경 (藏唐京)에서 즉위하였다. 국호를 고쳐 대부여(大夫餘)라 하고 삼한(三韓)을 고쳐 삼조선(三朝鮮) 이라 하였다. 이로부터 삼조선도 비록 단군을 받들어 일존임리(一尊臨理)의 제도를 만들었으니 오직 화합하고 싸우는 권리는 일존에게 있지 않았다. 7월에 명을 내려 해성(海城)을 개축하여 평양(平壤)이라 하고 이궁(離宮)을 짓게 하였다. 2년 예관이 삼신의 영고제(迎鼓祭)을 청하여 행하니 3월 16일이었다. 임금이 친히 나아가 서 삼육대례(三六大禮)하였다. 17년에 감찰관을 주(州)·군(郡)에 보내어 관리와 백성을 살피고 효성이 있고 청렴한 자를 천거하게 하였다. 23년에 연(燕)이 사신을 보내와 새해 하례를 하였다. 29년에 임금이 세상을 드니 태자 여루가 왕위에 올랐다.
45세 단군 여루(余婁)(55년간 재위)
첫해(乙酉-6802-BC396)에 장령(長嶺)·낭산(狼山)에 성을 쌓았다. 17년에 연(燕)인이 변방 고을을 침입하므로 수장(守將) 묘장춘(苗長春)이 이를 쳐서 깨뜨렸다. 32년에 연인이 도를 어기고 쳐들어와 요서(遼西)를 빼았고 운장(雲障)을 몰아부쳤다 이에 번조선(番朝鮮)이 상장(上將) 우문언(于文言)에게 명을 내려 이를 막게 하였다. 진(眞)·막(莫) 두 조선도 군사를 보내와 도왔는데 복병을 두어 공격하여 연(燕)과 제(齊)의 군사를 오도하(五道河)에서 쳐부수니 요서(遼西)의 여러 성이 모두 회복되었다. 33년에 연인이 패하여 연운도(連雲島)에 주둔하여 배를 만들어 장차 와서 습격하려 하자 우문언(于文言)이 쫓아가 쳐부수고 장수를 쏘아 죽였다. 47년에 북막(北漠)의 추장 액니차길(厄尼車吉)이 조정에 와서 말 200필을 바치면서 연을 치기를 청하였다. 이에 번조선(番朝鮮)의 소장(少將) 신불사(申不私)에게 군사 1만을 주어 함께 연(燕)의 상곡(上谷)을 쳐서 구원하고 성읍을 두었다. 54년에 상곡의 전쟁이 있은 후부터 연이 해마다 와서 침략하다가 이때에 이르러 사신을 보내어 화친하기를 청하므로 이를 허락하고 다시 조양(造陽) 서쪽으로 국경을 삼았다. 55년 여름에 크게 가물이 들어 원통한 옥사가 있을 것을 걱정하여 대사령(大赦令)을 내리고 친히 거동하여 비를 빌었다. 9월에 임금이 세상을 뜨니 태자 보을이 왕위에 올랐다.
46세 단군 보을(普乙)(46년간 재위)
첫해(庚辰-6857-BC341) 12월에 번조선(番朝鮮)왕 해인(解仁)이 연(燕)에서 보낸 자객에게 죽고 오가가 다투어 왕위에 오르려 하였다. 19년 정월에 읍차(邑借) 기후가 군사를 이끌고 궁에 들어와서 스스로 번조선왕이라 하고 사람을 보내어 윤허(允許)를 청하자 임금이 이를 허락하고 굳게 연을 대비하게 하였다. 38년에 도성에 큰 불이 나서 모두 타자 임금이 피하여 해성(海城)으로 이궁(離宮)하였다. 44년에 북막(北漠)의 추장 니사(尼舍)가 음악을 바치자 이를 받고 후하게 상을 주었다. 46년에 한개(韓介)가 수유(須臾)의 군사를 이끌고 대궐을 침범하여 스스로 왕위에 올랐다. 이에 상장 고열가(高列加)가 의병을 일으켜 이를 쳐부수니 임금이 환도하여 대사령을 내렸다. 이로부터 나라 형세가 몹시 미약해지고 국가의 비용을 충당 할 수가 없더니 이윽고 임금이 세상을 떠났다. 그러나 뒤를 이을 아들이 없어 고열가가 단군물리(檀君勿理)의 현손이므로 무리의 사랑을 받아 추대받고 또 공이 있으므로 드디어 왕위에 올랐다.
47세 단군 고열가(高列加)(58년간 재위)
첫해가 병인(丙寅-6903-BC295)년이다. 14년에 단군왕검(檀君王儉)의 사당을 백악산(白岳山)에 세우고 유사(有司)에게 사시(四時) 마다 제사 지내게 하였다. 임금도 1년에 한번씩 친히 제사지냈다. 44년에 연(燕)이 사신을 보내어 신년을 하례하였다. 48년 10월 초하루에 일식(日蝕)이 있었다. 이해 겨울에 북막의 추장 아리당부(阿里當夫) 가 군사를 내어 연(燕)을 치기를 청하였으나 임금이 따르지 않으니 이로부터 원망하여 조공을 하지 않았다. 57년 4월 8일에 해모수(解慕漱)가 웅심산(熊心山)에 내려와 군사를 일으키니 그 조상은 고리국 사람이다. 58(6960-BC238)년 임금이 어질고 유악하고 과단성이 없어 명령이 이행되지 않는 일이 많았고, 여러 장수들은 용맹을 믿고 화란(禍亂)을 자주 일으키니 국가의 비용을 충당 할 수가 없어 백성들의 기운은 더욱 쇠하여졌다. 3월에 하늘에 제사지내는 날 저녁에 오가(五加)와 더불어 의논하기를 옛날 우리 열성(列聖)께서 나라를 열고 대를 이어내려 오면서 덕을 심은 것이 크고 원대하여 영세(永世)의 법으로 삼았다. 그러나 지금은 왕도가 쇠하고 미약해 제한(諸汗)들이 강함을 다투는데 오직 짐(朕)의 덕은 나약하여 능히 다스리지 못하니 불러서 편안히 할 방책이 없다. 이리하여 백성들이 떠나 흩어지고 있으니 너희 오가는 어진 이를 골라서 천거하라"하고 옥문을 활짝 열고 사형수 이하 모든 포로들을 석방하여 돌려보냈다. 그리고 이튿날 드디어 왕위를 버리고 산에 들어가서 도를 닦아 신선이 되었다. 이에 오가들이 6년 동안 함께 국사를 다스렸다. 이보다 먼저 종실 대해모수(大解慕漱)가 은밀히 수유(須臾)와 짜고 옛 도읍 백악산을 습격하여 점령하고 천왕랑(天王郞)이라 하니 사방 국경 안이 모두 그 명령을 들었다. 이에 여러 장수들을 봉하였는데 수유후(須臾候) 기비(箕丕)를 승진시켜 번조선(番朝鮮)왕으로 삼고 가서 상·하(上下)운장(雲障)을 지키게 하니 대개 북부여(北夫餘)가 일어난 것이 여기에서 부터 시작 되었다. 그리고 고구려(高句麗)는 곧 해모수(解慕漱)의 고향이기 때문에 또한 고구려(高句麗)라고 하였다.
(해설) 단군 기원 원년부터 47세를 내려와 2096(4865 ~ 6960 - BC2333 ∼ BC238)년간 나라가 이어 왔음이다.
설 명
1) 웅씨(熊氏) : 사아라환웅(배달나라 13세 환웅)초에 웅녀군의 후손을 여(黎)라 하였는데 처음으로 단허(檀墟)에 봉(封)함을 받아 왕검(王儉)이 되었다.
2)비왕(裨王): 임금의 사위를 일컷는 말이다. 단군의 배필이된 배서갑(拜西岬)의 하백녀 즉 웅씨왕의 딸을 맞아 들였다. 웅씨는 배달국 환웅때부터 시작된다. 즉 환웅족과 웅씨족의 본격적인 결합이 이때에 되서야 이루어 진 것이다. 배서갑의 위치는 환인현의 오녀산성으로 추정된다.
3) 오가(五加) : 우가(牛加), 마가(馬加), 구가(狗加), 저가, 양가(羊加). 각기 관직을 뜻하는 것이 아닌 부족의 대표격으로 추정이 된다. 일종의 오행사상에 입각한 것이 아닌가 추정되며 신석기시대 이후 가축화가 시도되면서, 신석기시대말 청동기시대로 접어들며 경제단위로서의 목축이 전개되었고 또한 고조선이 이들 목축중심의 부족들을 연합하여 문화공동체(지역공동체로, 정치공동체로 발전)로 발전된 것이다. 일종의 샤머니즘적 요소가 포함이 되어있다. 5가의 전통은 오늘날 윷놀이에도 남아있다. ·도(刀): 돼지(猪)의 옛말‘돝’에서 유래 ·개(介): 개(狗) ·걸(乞): 양(羊)의 한자어 결(羊自:숫양)에서 유래 ·윷(兪): 소(牛)의 옛말‘유’에서 유래 ·모(毛): 말(馬)의 옛말‘몰’에서 유래
4) 본래 환웅의 신시는 길림시였는데 치우(蚩尤)가 산동성으로 천도하여 청구국이라고 하였다. 반면에 신시는 배달국으로 남았는데 신시의 원로들이 단군을 옹립하니 단군은 신시의 규칙을 도로 찾았다는 것이다.
5) 아사달(阿斯達) : 태백산 서남쪽 우수하(牛首河)의 벌판에 도읍을 세워 '임금성(壬儉城)'이라 하니, 지금의 만주 길림 땅에 소밀성(蘇密城)이 있어 속말강(涑沫江)의 남쪽에 위치하고 있는데 이것이 바로 그 땅이다. 속말강은 또한 소밀하(蘇密河)라고도 일컬어지며 곧 옛날의 속말수(粟末水)이다. 청평이 말하기를 [속말수(粟末水)의 북쪽에 발해 중경(中京) 현덕부(顯德府)의 땅이 있으니, 이곳이 바로 단군이 처음으로 도읍을 정한 임금성으로 곧 평양이다.'임금성'이란 것은 옛날 말로 바로 '서울'이라는 의미이다.
'평양'의 의미는 비록 상세하진 않지만 이 또한 반드시 '도읍한 읍성'이란 뜻으로서 신라의 '서라벌'이나 백제의 '위례'와 같을 것이다.《괄지지(括地志)》에 이르기를 [고려가 평양성에서 다스렸는데 바로 왕험성(王險城)이다]라고 하였으며,《사기》와《한서》및《통전(通典)》에도 모두 '王險城'이란 글자가 있으니 이 또한 '儉'자가 잘못쓰여진 것이다. - 규원사화 단군 왕검이 즉위한 곳으로서 길림 평양, 또는 길림시 아사달로서 오늘날의 길림시를 가리킨다. 길림시 동편의 동단산성(東團山城)이나 용담산성(龍潭山城), 서단산성(西團山城)이 그 유적지이다.
* 왕검(王儉)의 아버지는 단웅(檀雄)이고 어머니는 웅씨의 왕녀이며 신묘(B.C.2370)년 5월 2일 인시(寅時)에 밝달나무밑에서 태어났다. 신인의 덕이 있어 주변의 모든 사람들이 겁내어 복종했다.
14세 되던 갑진(B.C.2357)년에 웅씨의 왕은 그가 신성하다 함을 듣고 그로써 비왕(裨王)으로 삼고 대읍의 다스림을 대행하도록 하였다.
무진(B.C.2333)년 제요도당(帝堯陶唐)떼에 단국(檀國)으로 부터 아사달의 단목(檀木)의 터에 이르르니 온나라 사람들이 받들어 천제(天帝)의 아들로 모시게 되었다. 이에 구한(九桓)이 모두 뭉쳐서 하나로 되었고 신과 같은 교화가 멀리 미치게 되었다. 이를 단군왕검이라 하니 비왕의 자리에 있기를 24년, 제위(帝位)에 있기를 93년이었으며 130세까지 사셨다. 무진 원년(戊辰元年 B.C.2333), 바야흐로 신시의 다스림이 시작되었을 떼 사방에서 모여든 백성들이 산과 골짜기에 두루 퍼져 살며 풀잎으로 옷을 해입고 맨발로 다녔다.
개천 1565년 상월(上月) 3일에 이르러 신인 왕검이 오가의 우두머리로서 800인의 무리를 이끌고 와서 단목의 터에 자리잡았다. 무리들과 더불어 삼신님께 제사를 올렸는데 지극한 신의 덕과 성인의 어진 마음을 함께 갖추었더라. 마침내 능히 하늘의 뜻을 받들어 이어 그 다스림이 높고 크고 또 맹렬하였으니 구한의 백성들이 모두 마음으로 따르며 천제의 화신이라 하고 그를 임금으로 삼아 단군왕검이라 허였다. 신시의 옛 규칙을 도로 찾고 도읍을 아사달에 정하여 나라를 세워 조선(朝鮮;숙신)이라 이름했다. 단군왕검은 가르침을 내려 말했다. 하늘의 법칙은 하나일 뿐이니 그 문은 둘이 아니니라. 너희들은 오로지 순수하게 참마음을 다할 것이니 이로써 너희 마음이 곧 한님을 보게 되리라. 하늘의 뜻은 언제 어디서나 하나이고 사람의 마음도 마찬가지로 한가지라. 이런 까닭에 스스로를 살펴보아 자기의 마음을 알면 이로써 다른 사람의 마음도 살필 수 있으리라. 다른 이의 마음을 교화하여 하늘뜻에 잘맞출 수 있다면 이로써 세상 어느 곳에서도 잘 쓰일 수가 있는 것이리라. 너희가 태어남은 오로지 부모에 연유하였고 부모는 하늘로부터 내려 오셨으니 다만 너희 부모를 옳게 받아들여 모시는 것이 바로 하늘을 받들어 모시는 것이고, 또 나라에까지도 그 힘이 미치는 것이니, 이것이 바로 충성 되고 효도함이니라. 너희가 이 도를 잘 따라 몸에 지닌다면 하늘이 무너져도 반드시 먼저 화를 벗어날 수 있으리라. 짐승에게도 짝이 있고 다 헤진 신발도 짝이 있나니, 너희 사내와 계집은 서로 화목하여 원망함 없고 질투함도 없고 음란함도 삼갈 것이다. 너희들 열 손가락을 깨물어 보면 크건 작건 가림없이 모두 아프지 않던가? 서로 사랑할지언정 서로 헐뜯지 말고 서로 도울지언정 서로 다투는 일이 없다면 집안도 나라도 다 크게 일어나리라. 너희들, 소나 말을 살펴보아도 다만 서로 먹이를 나누어 먹지 않더냐? 너희가 서로 양보하여서로 어쩌지 않고 함께 일하여 서로 빼았지 않는다면 나라가 다 융성하리라. 너희들, 호랑이 무리를 보아라. 힘만 세고 난폭하여 신령스럽지 못하더니 비천하게 되어 버렸도다. 너희가 사람다운 성품을 읽고 난폭하게 날뛰지 않는다면 사람을 다치게 하는 일 따위는 없을 것이니라. 항상 하늘의 뜻을 받들어 모든 것들을 사랑할지니라. 저희는 위태로운 것을 만나면 도울지언정 모욕을 주지 말지니라. 너희가 만일 이런 뜻을 어긴다면 영원히 하늘의 보살핌을 받을 수 없어 네한몸은 물론 집안까지도다 사라지리라. 너희가 만일 논에 불을 일으켜 벼들이 다 타버리게 된다면 하늘이 이를 벌할 것이니라. 너희가 아무리 두껍게 싸서 감춘다 해도 그 냄새는 반드시 새어 나오게 되어 있는 것이니라. 너희는 항상 바른 성품을 공경스럽게 지녀서 사악한 마음을 품지 말 것이며, 나쁜 것을 감추지 말것이며, 재앙을 감추지 말 것이다. 마음을 다스려 하늘을 공경하고 모든 백성을 가까이 하라. 너희는 이로써 끝없는 행복을 누릴 것이나니, 너희 오가의 무리들이여, 이 뜻을 잘 따를지어다. 이에 팽우에게 명하여 땅을 개척하도록 하였고, 성조에게는 궁실을 짓게 하였으며, 고시에게는 농사를 장려하도록 맡기셨고, 신지에게는 명하여 글자를 만들게 하였으며, 기성에게는 의약을 배풀게 하고, 나을에게는 적을 관리하도록 하였으며,회에게는 점치는 일을 관장케하고, 우에겐군대를 관장케 하였다. 비서갑의 하백녀를 거두어 아내로 삼고 누에치기를 더스리게 하니 순방의 다스림이 온 세상에 두루 미쳐 태평치세를 이루었다.
정사50년(B.C.2284), 홍수가 크게 나서 백성들이 쉴 수가 없었다. 제(帝)께서는 풍백인 팽우에게 명하여 물을 다스리게 하고 높은 산과 큰강을 평정하여 백성들을 편하게 하였으니 우수(牛首는 즉 소머리, 쇠머리를 뜻하니 고대의 발음으로는 슈메르, 수밀이국, 소말들과같은 역사적 지명일 것으로 추측된다.)주(牛首州)에 그 비석이 있다.
경자 93년(B.C.2241), 단군께서 버들궁궐에 계셨는데 흙제단이 절로 생겼고 풀숲은 없어지지 않으니 단목이 무성한 그늘에서 곰, 호랑이와 더불어 노닐며 소와 양이 크는 것을 보셨다. 도랑을 파고 밭길을 내고 누에를 치도록 권장하며 고기잡이를 가르치니 백성들은 남은 물건들을 나라 살림에 보태었다. 나라 안에는 큰 모임이 있었으니 시월 상달이면 하늘에 제사를 지내고 백성들 모두 기쁨에 넘쳐서 환호하며 스스로 즐겼다. 이로부터 단군님의 교화는 온누리를 가득 덮어서 멀리 탐랑에 까지 미쳤으니 가르침은 점차로 널리 퍼져 갔다. 이에 천하의 땅을 새로 갈라서 삼한으로 나누어 다스렸으니, 삼한은 모두 오가 64족을 포함하였다. 이 해 3월 15일 단군께선 봉정에 붕어 하시니 교외로 10리쯤 떨어진 땅에 장사 지냈다. 이 해 3월 15일 단군께선 봉정에서 붕어 하시니 교외로 10리쯤 떨어진 땅에 장사 지냈다. 이에 백성들은 마치 부모님 돌아가신 듯 단군님의 기를 받들어 모시고 아침저녁으로 함께앉아 경배하며 생각하여 마음속으로 잊지 못하더라.이에 태자 부루가 새로 단군이 되었다.
2세 단군 부루 재위 58년 신축 원년(B.C.2240), 단제께서는 어질면서 다복하셔서 재물을 저장하니 크게 풍부하였으며,백성과 더불어 함께 산업을 다스리시니 한 사람도 배고품과추위에 시달리는자 없었다. 봄 가을로 나라안을 두루 살피시고는 하늘에 제를 올려 예를 다하였다. 여러 왕들의 잘잘못을 살피시고 상벌을 신중히 하였으며 도량을 파기도 하고 고치기도 하며 농사짓고 뽕나무를 심을 것을 권장하였다. 제순유우(중국 삼황 오제의 한사람)가 유주 영주의 두 주를 남국의 이웃에 두었기 때문에 단제께서 병사를 보내어 이를 정벌하여 그 왕들을 모두다 쫓아내 시고, 동무와 도라등을 그곳의 제후로 봉하여 그 공을 표창 하였다.
임인 2년(B.C.2239), 단제께서는 소련.대련을 불러 다스림의 길을 물으셨다. 이보다 앞서 소련과대련은 상을 잘치루었으니, 사흘 동안을 게을리 하지 않고,석 달 동안 느슨하지 않았고, 한 해가 지났을 때까지 슬퍼 애통해 하였으며 삼년 동안 슬픔에 젖어 있었다. 이 때로부터 온통 풍속이 변하여 상을 치룸에 다만 다섯달로 멈추던 것을, 오래 될수록 영광된 것으로 여기게 되 었다.
계묘 3년(B.C.2238)9월, 조서를 내려 백성들로 하여금 머리카락을 땋아서 목을 덮도록 하고 푸른 옷을 입게 하였다. 쌀 되와 저울을 모두 통일 하도록 하였고, 베와 모시의 시장 가격이 서로 다른곳이 없으며, 백성들이 서로 속이지 않으니 어디서나 두루 편하였다.
경술 10년(B.C.2229), 신지인 귀기가 칠회력과 구정도를 만들어 바쳤다.
무술 58년(B.C.2183), 단제께서 붕어 하셨는데 이날 일식이 있었다. 산짐승도 무리를 지어 미친듯 산위에서 소리를 질렀고 백성들도 심하게 통곡하였다. 뒤에 백성들은 제단을 설치 하였으니 집안에 땅을 골라 단을 설치하고 흙그릇에 쌀을 가득 담아 단위에 올려 놓앗다. 이를 부루의 단지라고 부르고 업신으로 삼았으며, 또 완전한 사람이 받는 계명이라고 하여 전계라고도 불렀고, 업주가리라 하였으니 바로 사람과 업이 함께 완전하다는 뜻이다. 태자 가륵이 새록 즉위 했다.
3세 단군 가륵 재위 45년 경자 2년(B.C.2181년), 아직 풍속이 하나 같지 않았다. 지방마다 말이 서로 틀리고 형상으로 뜻을 나타내는 참글(고대의 상형문자)이 있다해도 열 집 사는 마을에도 말이 통하지 않는 경우가 많고 백리 되는 땅의 나라에서도 글을 서로 이해키 어려 웠다. 이에 삼랑 을보륵에게 명하여 정음38자(세종실록에 의하면"10월초, 친히 말글 28자를 정하시니 그 글자는 옛전자를 모방하였다"라고 되어 있으니 한글은 세종대왕때 만들어 진것이 아니라 옛글을 다듬은 것이라 볼수있다.)를 만들어 이를 가림토(가림은 사물을 분별한다는 뜻이고 토는 토를 단다는 말로 사물에 이름을 붙인다라고 해석할수있다. 이것을 미루어 볼때 교착어 임을 알수 있다. 한글학자들이 이를 연구가 필요한 바이다.)라 하니 그 글은 다음과 같다.
신축 3년(B.C.2180), 신지인 고을에게 명하여 배달유기를 편수케 하였다.
갑진 6년(B.C2177), 열양의 욕살 색정에게 명하여 약수로 옮기게 하고 종신토록 갖혀 있도록 하였다. 뒤에 이를 용서하시고 곧 그 땅에 봉하니 그가 흉노의 조상이 되었다.
병오 8년(B.C.2175), 강거가 반란을 일으켰다. 단제는 이를 지백특(티벳지방이라 생각됨, 우리 조상들의 역사적 무대는 한반도가 아닌 대륙이었다. 그 당시에는 한반도라는 이 반도는 우리 조상들 조차 익숙치 않은 땅이었다.)에서 정벌하였다.
무신 10년(B.C.2173), 두지주의 예읍이 반란을 일으키니 여수기에게 명하여 그 추장 소시모리(고대 일본역사에 자주 등장하는 인물)를 베게 하였다. 이때부터 그 땅을 일러서 소시모리라 하다가 지금은 이름이 바뀌어서 우수국이 되었다. 그 후손에 협야노(일명 협야후배폐명이라한다. 일본의 고대사에 등장하는 인물로서 일본 말로는 니기하야히모노데루라 한다.)라는 자가 있었는데 바다로 도망쳐 삼도(일본열도)에 웅거하며 스스로 천왕이라 칭했다.
계미 45년(B.C.2138), 9월 단제 붕어하시니 태자 오사구가 즉위 했다. 4세 단군 오사구 재위 48년 갑신 원년(B.C.2137), 황제의 동생 오사달을 몽골리한(한이라함은 임금이란 뜻이다.)으로 봉하다.
경인 7년(B.C.2131), 배만드는 곳능 살수의 상류에 설치 했다.
임인 19년(B.C.2119),하나라 왕상이 백성들에게 덕을 잃어 버리니 단제께서는 식달에게 명령하여 람.진.변의 3부의 병력을 이끌고 가서 이를 정벌하도록 하였다. 천하가 이를 듣고 모두 복종하게 되었다.
신유 38년(B.C.2100), 6월 단제께서는 붕어하시니 양가 구을이 즉위 하였다.
5세 단군 구을 재위 16년 임술 원년(B.C.2099), 명을 내려 태백산에 단을 쌓고 사자를 보내 제를 올리게 하였다.
을축 4년(B.C.2096), 처음으로 육십갑자를 사용하여 책력(달력,중국의 고서 기록에 의하면 "중국의 책력법은 동이에서 시작되었다. 책력을 만든사람은 회화자이다. 그의 계통은 은나라 상나라의 동이 조상이다."라고 되어 있다.)
정축 16년(B.C.2084), 친히 장당경(치우천왕이 티벳의 장당경으로 옮겨가 800년동안 왕국유지 했다고 몽고의 역사학자들의 연구결과가 있습니다.)으로 행차하셔서 삼신의단을 봉축(하늘에 제사지내는 제를 봉축이라 하고, 땅에 지내는 제를 선제라 한다. 봉재는 천자만이 지내고 선제는 제후들도 지낼수 있었다고한다. 중국 학자의 연구에의하면 "천자의 호칭은 동이에서 시작된바요 하늘을 아버지로 땅을 어머니로 하여 태어 났기 때문에 천자라 한것이다."라고 했다.)하고 많은 한화를 심다. 7월 단제 께서 남쪽을 순수하사 풍류강을 건너 송양에 이르러 병을 얻으시사 곧 붕어하시니 대박산에 묻혔다. 우가인 달문이 뭇사람으로부터 뽑혀 대통을 계승 하였다.
6세 단군 달문 재위 36년 계축 36년(B.C.2048), 단제께서는 돌아가시니 양가인 한율이 즉위하였다.
7세 단군 한율 재위 54년 정미 54년(B.C.1994), 단제께서 붕어하시고 우서한 즉위하다.
8세 단군 우서한 재위 8년 무심 원년(B.C.1993), 이십분의 일을 세금으로 내는 법을 정하여 널리쓰이게 하며, 있는 곳과 없는 곳이 서로 부족한것을 보충하도록 하였다.
신해 4년(B.C.1990), 단제께서는 옷을 바꿔 입으시고 몰래 국경을 나서서 하나라의 정세를 살피시고 돌아와 크게 관세를 고쳤다.
을묘 8년(B.C.1986), 단제 붕어하시고 태자인 아술이 즉위했다.
9세 단군 아술 재위 35년 경인 35년(B.C.1951),단제 붕어하시고 우가인 노을이 즉위하였다.
10세 단군 노을 재위 59년 을미 5년(B.C.1946), 궁문 밖에 신원목을 설치하고 백성들의 억울한 사연을 들으시니 멀리사는 이들까지 기뻐하였다.
병오 16년(B.C.1935), 돔눔밖 십리의 육지에서 연꽃이 피어나더미 질줄 모르고, 누워 있던 돌이 절로 일어섰다. 천하에서 거북이(중국에선 황하 또는 발해에서 나온 거북의 등에 팡괴가 그려져 있어 이것이 팔괴의 시초라하고 삼서성의 낙수에서도 비슷한 일이 있어 이를 하도 낙서라 하는 것이다.)가 그림을 지고 나타났는데 바로 윳판과같은 것이었다. 발해의 연안에서 금덩이가 나왔는데 수량이 13섬이었다.
을축 35년(B.C.1916), 처음으로 감성(천문대)을 두었다.
기축 59년(B.C.1892),단제 붕어하시고 태자 도해가 즉위하였다.
11세 단군 도해 재위 59년 경인 원년(B.C.1891), 단제 께서는 오가의 명을 내려 열 두 명산의 가장 뛰어난 곳을 골라 국선의 소도를 설치케 하였다.
정묘 38년(B.C.1854), 백성들 가운 데서 장정을 뽑아서 모두 병사로 삼았다. 선사 20명을 하나라 서울로 보내 처음으로 나라의 가르침을 전하므로써 위세를 보였다.
병술 57년(B.C.1835), 단제 붕어하시니 뒤를 이어 우가 아한이 즉위 햇다.
12세 단군 아한 재위 52년 무인 52년(B.C.1738), 단제 붕어하시고 우가 흘달이 즉위하였다.
13세 단군 흘달 재위 61년 갑오 16년(B.C.1767), 주와 현을 나누어 정하고 직책의 한계을 정하였다. 관리는 권력을 겸하는 일이 없고 정치는 법칙을 넘는 일이 없도록 하였으니 백성들은 거향을 떠나는 일이 없이 스스로 일하는 곳에서 편안하여, 거문고 노랫소리가 온누리에 넘쳤다. 이해 겨울에 은나라 사람이 하나라를 정벌하니 하나라 걸왕이 구원을 청하였다. 이에 흘달단제께서 읍차인 말량으로 하여금 구한의 군대를 이끌고 가서 싸움을 돕게하니,은나라 탕왕이 사신을 보내어 사죄하였다. 이에 말량에게 어명을 내려 군사를 되돌리게 하였는데, 하나라 걸왕은 조약을 위배하고 병사를 보내 길을 막고 약속을 깨려 하였다. 이에 은나라 사람과 함께 하나라 걸왕을 정벌하기로 하여 몰래 신지우량을 파견하여 견의 군대를 이끌고 가서 낙랑과 합쳐 진격하여 관중의 빈.기의 땅에 웅거하며 관청을 설치 하였다.
무술 50년(B.C.1763), 소도를 만이 설치하고 천지화를 심었다. 미혼의 자재로 하여금 글 읽고 활쏘는 것을 익히게 하며 이들을 국자랑이라 부르게 하였다. 국자랑들은 돌아다닐때 머리에 천지화를 꽃았으므로 사람들은 이들을 천지화랑이라 하였다.
기묘 61년(B.C.1722), 단제께서 붕어 하시니 해를 넘겨 장사하고 우가인 고불이 즉위했다.
14세 단군 고붕 재위 60년 신유 42년(B.C.1680), 9월 말라죽었던 나무에 새싹이 나고 오색의 큰 닭이 성의 동쪽, 자촌의 집에서 태어나니 이를 본 사람들이 알아보고는 봉황이라 하였다.
을해 56년(B.C.1666), 관리를 사방에 보내 호구를 조사, 계산하니 총계 1억 5천만인 이였다.
기묘 16년(B.C.1662), 단제 붕어하시고 대음이 즉위하였다.
15세 단군 대음 재위51년 경진 원년(B.C.1661)은 나라 왕 소갑이 사신을 보내 화침을 구했다. 이해에 80분의 1의 세법을 정하였다.
신사 2년(B.C.1660), 홍수가 크게 일어나 민가가 크게 해를 입었다. 이에 단제 께서는 매우 불쌍하게 여기셔서 곡식을 창해 사수의 땅으로 옮겨 백성들에게 고루 나누어 주셨다. 겨울 10월에 수밀이국의 사신이 와서 특산물을 바쳤다.
기축 10년(B.C.1652) 가을 칠원 우루국사람 20인이 투항해오니 염수근처의 땅에 정착하도록 명하였다.
기미 40년(B.C.1622), 단제의 동생 대심을 봉하사 남선비의 대인으로 삼다.
경오 51년(B.C.1611), 단제께서 붕어 하시니 우가인 위나가 즉위하였다.
16세 단군 위나 재위58년 무진 5년(B.C.1553), 단제 붕어하시고 태자 여을이 즉위하였다.
17세 단군 여을 재위68년 병자 68년(B.C.1485), 단제 붕어하시고 태자 동엄이 즉위하였다.
18세 단군 동엄 재위49년 병신 20년(B.C.1456), 지백특사람이 와서 특산물을 바쳤다.
을축 49년(B.C.1436), 단제 붕어하시고 태자 구모소가 즉위하였다.
19세 단군 구모소 재위55년 경신 55년(B.C.1381), 단제 붕어하시고 우가인 고흘이 즉위하였다.
20세 단군 고흘 재위43년 계묘 43년(B.C.1341), 단제 붕어하시고 태자 소태가 즉위하였다.
21세 단군 소태 재위 52년 경인 47년(B.C.1291), 은나라 왕 무정이 귀방을 쳐 이기더니 또 대군을 이끌고 색도영지등의 나라를 침공하엿으나, 우리에게 대패하여 화해를 청하며 조공을 바쳤다.
임진 49년(B.C.1289), 개사원의 욕살 고등이 몰래 군사를 이끌고 귀방을 습격하여 이를 멸망 시키니 일군국과 양운국의 두 나라가 사신을 보내 조공을 바쳤다. 이때에 고등이 많은 군대를 손에 넣고 서북 땅을 공격하여 차지하게되니, 그세력이 매우 강하였다. 이에 여러차례 사람을 보내어 우현왕으로 봉해줄것을 청햇다. 그러나 단제는 이를 위 태롭게 여겨 허락치 않으려 했는데 거듭하여 이를 청하매 마침내 이를 허락하여 두막루라 부르도록 허락하였다.
을미 52년(B.C.1286), 우현왕 고등이 죽으니, 그의 손자 색불루가 세습하여 우현왕이 되었다. 단제께서 나라안을 돌아보시다가 남쪽에 있는 해성(만주 요녕성 안산의 서남에 존재)에 이르러 부로 들을 모두 불러 모아서 하늘에 제사 지내고 노래와 춤을 즐겼다. 그리고는 오가를 불러 이들과 더불어 제위를 물려줄것을 의논하셨는데 스스로는 늙어서 제위를 지키기가 어렵다 하시며 정치를 서우여에게 맡기고 싶어 하셨다. 이에 살수의 땅 백리를 둘러 보시고 이를 그에게 봉사하시사 명을 내려 섭주로 하여 기수라 부리게 하였다. 우현왕은 이를 듣고 사람을 보내 단제에게 권하여 이를 중지케 하였으나 단제는 종내 이를 듣지 않으셨다. 이에 우현왕은 주변 여러사람들과 사냥족 수천을 이끌고 마침내 부여의 신궁에서 즉위 하였다. 단제도 어쩔수 없이 옥책, 국보를 전하고 사우여는 폐하여 일반인이 되게 하였고, 단제께서는 아사달에 은퇴하여 마침내 붕어 하셨다. 이 해에 백이와 숙제도 역시 고죽군(중국 서울 북경의 옛이름)의 자손들로써 나라를 버리고 동해(발해만이나 요동만)의 해변가에 와서 살며 받갈기에 힘쓰며 혼자 살았다.
22세 단군 색불루 재위 48년 병신 원년(B.C.1285), 단제 명하사 녹산을 개축시키고 관제를 개정하였다. 은나라와 여러 차례 싸워 이를 쳐부쉈다.
신미 36년(B.C.1250), 변방의 장수 신독이 병력을 밑고 난을 일으 켰다. 이에 단제가 한동안 영고탑으로 피해 많은 백성들이 따랐다. 계미 48년(B.C.1238), 단제 붕어하시니 태자 아흘이 즉위하였다.
23세 단군 아흘 재위 76년 을유 2년(B.C.1236), 남국의 임금 금달이 청구의 임금, 구려의 임금과 주개에서 회합하여 몽고리의 병력을 합쳐 가는 곳마다 은나라의 서책을부수고 깊숙히 오지로 들러가 희대의 땅을 평정하더니 포고씨를 엄으로, 영고씨를 서땅에, 방씨를 회 땅에 임명하니, 은나라 사람들은 우리의 위세를 우르러보며 두려워하여 감히 접근하지 못하였다.
기해 76년(B.C.1162), 단제 붕어하시고 태자 연나가 즉위하였다.
24세 단군 연나 재위 11년 경술 11년(B.C.1151), 단제 붕어하시고 태자 솔나가 즉위하였다.
25세 단군 솔나 재위 25년 무인 88년(B.C.1063), 단제 붕어하시고 태자 추로가 즉위하였다.
26세 단군 추로 재위 85년 계미 56년(B.C.998), 단제 붕어하시고 태자 두밀이 즉위하였다. 27세 단군 두밀 재위 26년 기유 26년(B.C.972), 단제 붕어하시고 해모가 즉위하였다.
28세 단군 해모 재위 28년 경신 11년(B.C.961), 여름 4월, 태풍이 크게일어 폭우가 쏟아져 내리니 땅위에 물고기가 쏟아져 내렸다.
정묘 18년(B.C.954), 빙해의 뭇한들이 사신을 보내 공을 바쳤다.
정축 28년(B.C.944), 단제 붕어하시니 마휴가 즉위하였다.
29세 단군 마휴 재위 34년 무인원년(B.C.943), 주나라 사람이 공물을 바쳤다.
신해 34년(B.C.910), 단제 붕어하시니 태자 내휴가 즉위했다. 30세 단군 내휴 재위 35년 병술 35년(B.C.875), 단제 붕어하시고 태자 들올이 즉위하였다.
31세 단군 등올 재위 25년 신해 25년(B.C.850), 단제 붕어하시니 아들 추밀이 즉위하였다.
32세 단군 추밀 재위 30년 갑인 3년(B.C.847), 선비산의 추장 문고가 공물을 바쳤다.
계해 12년(B.C.838), 초나라 대부 이문기가 조정에 들어와 벼슬을 했다.
갑자 13년(B.C.837), 3월에 일식이 있었다.
신사 43년(B.C.820), 단제 붕어하시고 태자 감물 즉위하다.
33세 단군 감물 재위 24년 계미 2년(B.C.818), 주나라 사람이 와서 호랑이와 코끼리의 가죽을 바쳤다.
을사 24년(B.C.796), 단제 붕어하시니 태자 오루문 즉위하다.
34세 단군 오루문 재위 23년 을묘 10년(B.C.786), 두개의 해가 나란히 뜨더니 마침내 누런 안개가 사방에 그윽 했다.
무진 23년(B.C.773), 단제 붕어하시고 태자 사벌이 즉위 했다.
35세 단군 사벌 재위 68년 갑술 6년(B.C.767), 이 해에 황충의 피해와 홍수가 있었다.
무오 50년(B.C.723), 일본 웅습(熊襲:구마지방) 지방에 원주민의 난이 일어나 조선에 구원병을 청하므로 단제께서 장군 언파불합(彦波弗哈 "일본서기"에서 보이는 "우가야후끼아헤즈노미꼬또(彦波武草葺不合尊)", 즉 신무천왕의 부친을 말하는 것이다.)을 파견하여 원주민의 난을 평정하였다. 그리고 같은 해 단제께서 조을을 파견하여 똑바로 연나라 서울을 돌파하고 제나라 군사와 임치의 남쪽 교외에서 싸워 승리하였음을 알려왔다.(이 부분에 대한 자세한 설명이 본 홈페이지 테마소고중 "고조선과 왜의 관계"에 자세히 기술되어 있습니다.)
병자 68년(B.C.705), 단제 붕어하시니 태자 매륵이 즉위 했다.
36세 단군 매륵 재위 58년 갑진 28년(B.C.677), 지진과 해일이 있었다.
갑인 38년(B.C.667), 협야후 배반명("일본서기"의 "니기하야히노미 꼬또"를 배반명이라 하는데 진국과 부여국의 조상이 된다. 뒤에 부여의 협보는 구마모또에 진출하여 다라국을 세우고 휴유가의 안라국과 연합하여 사마대국을 세운 인물이다.)을 보내어 바다의 도적을 토벌케 하였다. 12월엔 삼도가 모두 평정 되었다.
무진 52년(B.C.653), 단제께서는 병력을 보내 연나라와 제나라를 정벌케 하였다. 갑술 58년(B.C.647), 단제 붕어하시니 태자 마물이 즉위했다.
37세 단군 마물 재위 56년 경오 56년(B.C.591), 단제께서는 남쪽을 돌아보시다가 기수에 이르러 붕어하시니 태자 다물이 즉위하다.
38세 단군 다물 재위45년 을묘 45년(B.C.546), 단제 붕어하시고 태자 두흘이 즉위하다.
39세 단군 두흘 재위 36년 신묘 36년(B.C.510), 태자 붕어하시고 태자 달음 즉위하다.
40세 단군 달음 재위 18년 기유 18년(B.C.492), 단제 붕어하시고 태자 음차 즉위하다.
41세 단군 음차 재위 20년 기사 20년(B.C.472), 단제 붕어하시고 태자 을우지 즉위하다.
42세 단군 을우지 재위 10년 기묘 10년(B.C.462), 단제 붕어하시고 태자 물리 즉위하다.
43세 단군 물리 재위 36년 을묘 36년(B.C.426), 융안의 사냥꾼 우화충이 장군을 자칭하며, 수만의 군사를 가지고 도성을 공격하여 단제 께서는 종묘사직의 신주들을 모시고 해두로 피하신후 얼마후 붕어 하셨다. 백민성의 욕살 구물이 어명을 가지고 장당경을 점령하니 구지의 군사들이 병력을 보내 원조하여 왔다.
44세 단군 구물 재위 29년 병진 원년(B.C.425), 큰물이 도성을 휩쓸어 적병들이 큰혼란에 빠졌다. 구물 단제 께서는 군사를 이끌고가 적을 괴멸하고 우화충을 죽여 버렸다. 이에 구물은 여러 장수에게서 추앙을 받아 하늘에 제사를 지내고 장당경에서 즉위 하셨다. 이에 나라의 이름을 대부여라 하셨다.
갑신 29년(B.C.397), 단제 붕어하시고 태자 여루가 즉위 하였다.
45세 단군 여루 재위 55년 을유 원년(B.C.396), 장령의 장산에 성을 쌓다.
신축 17년(B.C.380), 연나라 사람이 변두리 군을 침범하매 수비장수 묘장춘이 이를 쳐부수었다.
병진 32년(B.C.365), 연나라 사람 배도가 쳐들어와서 요서를 함락시키고 운장(중국 문헌에 따르면 상운장과 하운장을 중심으로 위만조선과 번조선이 대치 하였다 한다.)에 육박해 왔다. 이에 번조선이 대장군 우문언 에게 명하여 이를 막게 하고 진조선.막조선도 역시 이를 구원하여 대군을 보내어 오더니, 복병을 숨겨두고 공격하여 연나라.제나라의 군사를 오도하에서 쳐부수고는 요서의 여러 성을 남김없이 되찾았다.
정사 33년(B.C.364), 싸움에진 연나라 사람들이 연운도에 주둔하여 공격할 기미를 보자 우문언이 추격하여 쳐부수고 그 장수를 쏘아 죽였다.
신미 47년(B.C.350), 북막의 추장 액니거길이 조정에 찾아와 말200 필을 바치고 연나라를 칠것을 청했다. 마침내 번조선의 젊은 장수 신불사로 하여금 병력을 이끌고 합세하여 연나라의 상곡을 공격하고 이를 도와 성읍을 쌓게 하였다.
무인 54년(B.C.343), 상곡의 싸움이후 연나라가 계속 침범해 오더니 마침내 화해를 청하여 조양의 서쪽을 경계로 삼았다.
기묘 55년(B.C.342), 단제께서 붕어하시고 태자 보을이 즉위하였다.
46세 단군 보을 재위 46년 경진 원년(B.C.341), 12월 번조선의 왕 해인이 연나라가 보낸 자객에게 시해 당하니 오가가다투어 일어났다.
무술 19년(B.C.323), 정월 읍차 기후가 병력을 이끌고 입궁하여 자칭하여 번조선 왕이라하고 사람을 보내 윤허를 구하매 이를 허락하시고 굳게 연나라에 대비토록 하였다.
계해 44년(B.C.298), 북막의 추장 이사가 음악을 바치니 이를 받으시고 후하게 상을 내렸다.
을축 46년(B.C.296), 한개가 수유의 군대를 이끌고 궁궐을 침범하여 스스로 왕이되려하니 대장군 고열가가 의병을 일으켜 이를 쳐부수었다. 단제께서는 대사령을 내리셨는데 이때부터 나라의 힘이 매우 약해졌다. 단제께서 붕어하시고 후사가 없으매, 고열가가 단군 물리의 현손으로써 추대받아 즉위하였다.
47세 단군 고열가 재위 58년 계축 48년(B.C.248), 시월 초하루 일식이 있었다. 이해 겨울 북막의추장 아리당부가 군사를 내어 연나라를 정벌할것을 청하였으나 단제께서 허락치 않으시니 이때부터 원망하여 공물을 바치지 않았다.
임술 57년(B.C.239), 4월 8일 해모수가 웅심산을 내려와 군사를 일으키니, 그의 선조는 고리국(현재 몽고 내륙에 부여국의 모체라고 할나라가 고리국이다. 몽고 과학원의 수미야바타르 교수는 동명이 살았다는 흘승골 이 몽고의 할힌골 강이며, 비류는 몽고의 부이르 호수를 나타내는 말이라고 한다. 또 몽고족의 한파인 부리아트인들은 지금도 스스로 코리라 부른다고 한다.) 사람이었다. 계해 58년(B.C.238), 단제 께서는 어질고 순하기만하고 결단력이 없으니 명령을 내려도 시행되지 않는 날이 많았고 여러 장수들은 용맹만을 믿고 살림은 시행되지 않고 백성의 사기는 날로 떨어졌다. 3월, 하늘에 제사지내던 날 저녁에 마침내 단제께서는 오가들과 의논하여 오가들로 하여금 어질고 좋은 사람을 찾아 대통을 잇게 하라는 명과 죄수들을 풀어주라 명을 내리시고 다음날 왕위를 버리고 입산하시어 신선이 되시니, 이에 오가가 나라를 다스리기를 6년이나 계속되었다. 이 보다 앞서 종실의 대해모수는 몰래 수유와 약속하고 옛 서울 백악산을 습격하여 점령하고는 천왕랑이라 칭했다. 수유후 기비를 번조선 왕으로 삼고, 나아가 상하 운장을 지키게 하였다. 대저 북부여의 일어남이 이에서 시작되니 고구려는 곧 해모수의 태어난 고향이기 때문에 연호를 고구려라 칭했다.
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